Professor

André Ricardo do Passo Magnelli


Período

De 17 de agosto a 19 de outubro de 2011

Agosto: 17, 24, 31
Setembro: 07, 14, 21, 28
Outubro: 05, 19


Horário

Às quartas-feiras, das 18h30 às 20h15


Carga horária

21 horas/aula


Ementa

O curso de extensão tem o propósito de realizar uma introdução à antropologia do simbólico, com atenção especial às contribuições que esta área de conhecimento oferece para a compreensão do fenômeno religioso. Ele parte de uma contextualização da problemática do simbolismo e do sagrado no mundo ocidental atual. Será mostrado como que os problemas empíricos e práticos surgidos pela questão do lugar do sagrado e do simbólico no mundo contemporâneo nos conduzem à necessidade de teorizar sobre o simbolismo em geral e sobre a função do sagrado na atividade humana simbólica.

O curso está estruturado pela apresentação de determinados autores fundamentais para a abordagem da problemática, com o propósito de expor, de forma sucinta, algumas noções e perspectivas básicas para o campo de estudos. Será visto como que a articulação das distintas concepções de símbolo com a noção de sagrado nos conduz a diferentes concepções do que é a religião, de quais são suas funções específicas (com suas noções de mito, rito, sacrifício, fé, salvação e dádiva) e de quais as suas interações com as outras funções culturais. Como resultado, teremos um percurso por diferentes interpretações do que é a modernidade religiosa e de como se efetivou o processo de secularização.



Objetivos

No final do curso, o aluno deverá:

1) refletir sobre o problema do simbolismo e do sagrado dentro do contexto histórico do processo de secularização e do estado atual do mundo moderno;

2) conhecer as noções e perspectivas básicas que norteiam a área de pesquisa da antropologia do simbólico, e quais as suas contribuições para o estudo do fenômeno religioso;

3) saber identificar as possíveis articulações teóricas entre a teoria geral do simbolismo e a noção de sagrado, conhecendo as suas implicações para o estudo das crenças e práticas religiosas.


Público-alvo

Filósofos, sociólogos, antropólogos, historiadores, teólogos e qualquer estudante ou profissional com formação na área de ciências humanas, ou que tenha interesse pelas humanidades e que esteja familiarizado com suas questões, mais especialmente com os estudos dos fenômenos sócio-culturais.


Conteúdo programático

1. A questão do simbólico e do sagrado no mundo contemporâneo;

2. Émile Durkheim: a fundação da sociedade pela religião; oposição entre sagrado e profano;

3. Marcel Mauss: a origem simbólica do social, a noção de fato social total e o paradigma da dádiva;

4. Mary Douglas: sagrado, pureza e perigo;

5. Claude Lévi-Strauss: o simbólico sem a noção de sagrado?; a sociedade como sistema de comunicação;

6. René Girard: o sagrado e o sacrifício na origem do simbólico; a cristianização do social;

7. Ernst Cassirer: a formação da linguagem e a função mítico-religiosa das formas simbólicas;

8. Paul Ricoeur: a hermenêutica dos símbolos e a interpretação da simbólica do mal

9. Conclusão: em busca de uma síntese teórica



Bibliografia básica *

Cassirer, Ernst. Linguagem e mito: a propósito do nome dos deuses. São Paulo: Editora Perspectiva, 2006.

Douglas, Mary. Pureza e perigo: ensaio sobre a noção de poluição e tabu. São Paulo: Editora Perspectiva, 2010.

Durkheim, Émile. As formas elementares da vida religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

Galimberti, Umberto. Rastros do sagrado: o cristianismo e a dessacralização do sagrado. São Paulo: Paulus, 2003.

Girard, René. A violência e o sagrado. São Paulo: Paz e Terra, 2008.

Lévi-Strauss, Claude. Antropologia estrutural. São Paulo, Cosac Naify, 2008.

Lévi-Strauss, Claude. Introdução à obra de Marcel Mauss; in: Mauss, Marcel. Antropologia e sociologia. São Paulo: Cosac Naify, 2005.

Mauss, Marcel. Antropologia e sociologia. São Paulo: Cosac Naify, 2005.

Ricoeur, Paul. O conflito das interpretações. Rio de Janeiro: Imago, 1978.

* Será feita uma seleção de trechos ou capítulos específicos para a leitura obrigatória.



Bibliografia complementar

Caillé, Alain. Antropologia do dom: o terceiro paradigma. Petrópolis: Vozes, 2002.

Cassirer, Ernst. Ensaio sobre o homem. Introdução a uma filosofia da cultura humana. São Paulo: Martins Fontes, 2005.

Cassirer, Ernst. A filosofia das formas simbólicas. 3v. São Paulo: Martins Fontes, 2001.

Gauchet, Marcel & Ferry, Luc. Depois da religião. Rio de Janeiro: Difel, 2008.

Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. São Paulo: LTC, 1989.

Girard, René. Coisas ocultas desde a fundação do mundo. São Paulo: Paz e Terra, 2009.

Ferry, Luc. O homem-Deus ou o sentido da vida. Rio de Janeiro: Difel, 2010.

Habermas, J & Ratzinger, J (Papa Bento XVI). Dialética da secularização: religião e razão. São Paulo: Idéias & Letras, 2007.

Ladrière, Jean. A articulação do sentido. Discurso científico e a palavra da fé. São Paulo: EPU/Edusc, 1977.

Todorov, Tzvetan. Teorias do símbolo. Lisboa: Edições 70, 1979.

Todorov, Tzvetan. Simbolismo e interpretação. Lisboa: Edições 70, 1978.

Tarot, Camille. Le symbolique et le sacré. Théories de la religion. Paris: Éditions La Découverte, 2008.


Investimento

2 parcelas de R$ 95,00


Inscrição

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André Ricardo do Passo Magnelli tem formação sociológica e filosófica. Graduou-se em ciências sociais com diploma de dignidade acadêmica summa cum laude. Fez mestrado em sociologia pelo Instituto de Estudos Sociais e Políticos da UERJ (IESP/UERJ, instituição sucessora do antigo IUPERJ/UCAM). Atualmente faz doutoramento em sociologia pelo IESP/UERJ. Suas investigações de doutorado buscam uma construção da teoria social e política a partir de uma filosofia da ação fundada nas teorias da linguagem e do simbolismo.